#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב. למסקנא כיצד מתפרשים דברי שמואל שאמר בכולן עד שיאמר שאני אוכל לך שאני טועם לך ומה טעמם? 	"דאם לא אמר שאני אוכל לך או שאני טועם לך מותר משום דלא משמע דאמר אסור דהוו ידים שאין מוכיחות ולא הוי ידים דדלמא מודר אני ממך דלא משתעינא בהדך משמע, מופרשני ממך דלא עבידנא עמך משא ומתן משמע, מרוחקני ממך דלא קאמינא בד' אמות דילך משמע. וב' פירושים בר""ן אי מותר בדיבור עמו ומשא ומתן ובד' אמות דיליה או לא."	נדרים ה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג. כיצד ניתן ליישב את דברי אביי שאמר ידים שאין מוכיחות הוויין ידים עם דברי ר' יהודה המצריך לכתוב בגט ודין וכו', ואת דברי רבא שאמר שאינם ידים עם דברי רבנן שלא הצריכו לכתוב ודין? 	"לאביי עד כאן לא קאמר ר' יהודה בעינן ידים מוכיחות אלא גבי גט דבעינן כריתות וליכא אבל בעלמא מי שמעת ליה. [ולמסקנא אביי חזר בו ולא מיישב את דבריו עם דברי ר' יהודה]. לרבא עד כאן לא קאמרי רבנן דלא בעינן ידים מוכיחות אלא גבי גט דאין אדם מגרש את אשת חבירו אבל בעלמא מי שמעת להו. והביא הר""ן את גירסת הרשב""א דהנך ידים בגט מוכיחות נינהו משום שאין אדם מגרש אשת חבירו. והר""ן הסכים לגי' שלפנינו."	נדרים ה: - ו.		
